（文\大公雞報(bào)曉)2021年的11月24日，大公雞報(bào)曉在踏訪100位民間中醫(yī)的行動(dòng)中，來(lái)到了山東商河昝圣旭老師家中前來(lái)拜訪。

采訪山東商河的昝圣旭老師，大公雞是特地前往的。

一、因?yàn)樵诿耖g中醫(yī)中，鮮有能治療精神類疾病者。有人甚至這樣說(shuō)：民間誰(shuí)人敢看精神??？

二、因?yàn)樵谔ぴL100位民間中醫(yī)過(guò)程中，向大公雞求助的精神類疾病患者眾多。

三、因?yàn)殛檬バ窭蠋熌苤委熅耦惣膊。ㄒ钟舭Y、自閉癥、精神分裂癥等。 昝老師面目和善，看上去有點(diǎn)文氣。  他體諒大公雞路程辛苦，還要特地提前給我打路費(fèi)。  當(dāng)然，大公雞是不會(huì)收取分文的，說(shuō)好不收一分錢(qián)，就是不收一分錢(qián)。在此感謝昝老師的熱情！說(shuō)實(shí)話，能夠找到這些真才實(shí)學(xué)的民間中醫(yī)老師，收獲就已經(jīng)不錯(cuò)了，哪還好意思收取他們的錢(qián)財(cái)？稍事寒暄后，大公雞就開(kāi)始了簡(jiǎn)單的采訪。

“昝老師，您能和我們說(shuō)說(shuō)，精神病是怎么回事嗎？為什么很多治療方法不管用？”

“陽(yáng)氣在上，陰氣從下，下虛上實(shí)，故狂癲疾也。

"昝圣旭老師說(shuō)：“精神病這組病癥，最早記錄在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，稱之謂‘癲狂’”

“黃帝內(nèi)經(jīng)里生動(dòng)的描寫(xiě)了精神病的癥狀表現(xiàn)‘棄衣而走，登高而歌’。而在許許多多的古書(shū)醫(yī)案里，都有大量的病例證明，咱們的中醫(yī)藥對(duì)精神病的治療，療效確切、療程短、痊愈快、費(fèi)用低。”

“可惜啊，當(dāng)今社會(huì)，那么多醫(yī)院，那么多專家，卻把精神病判了‘不愈之癥’，還排入了殘疾人行列，未免令人酸楚寒傈啊。”

“而且，大家都知道，單憑化學(xué)藥品，是治不好精神病的。因?yàn)?，服藥時(shí)間短了，達(dá)不到效果，長(zhǎng)期久服的話，又麻醉腦神經(jīng)，損壞心肝腎。”

昝圣旭老師痛心的說(shuō)：“并且，精神類藥物是有成癮性和依賴性的，最終可能會(huì)讓患者成為殘疾！”

“相比之下，中藥顯示了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)近五千年的養(yǎng)生文化，可謂博大精深。數(shù)千年的中醫(yī)前輩，治療精神病‘百生其百，疾無(wú)不愈爾’，足以說(shuō)明中藥材的神奇效果，中醫(yī)根治精神病，基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，有古可考。”

昝圣旭老師說(shuō)。“華佗治療一君守之病，乃是思慮成疾，給患者留書(shū)一封“盡言其過(guò)”，激怒開(kāi)郁而愈，這就是是引用了《內(nèi)經(jīng)》中以怒勝思的治療方法。”“朱丹溪治一新婚少婦，癥見(jiàn)不食不動(dòng)，困臥如癡，這其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的癲癥，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的抑郁癥。朱丹溪的治療方法是，先激其怒，打開(kāi)脾氣郁結(jié)，投藥一付痊愈。”

“還有一個(gè)醫(yī)案也比較典型，有個(gè)叫沈君魚(yú)的，終日畏死，抽簽算卦，信神磕頭，投遍名醫(yī)而不效。‘一日就診，盧不遠(yuǎn)為之立方用藥，導(dǎo)喻千萬(wàn)言，又教育參禪入靜，內(nèi)忘思慮而痊愈’。這是一個(gè)多疑妄想的病例，藥物加心理治療而痊愈。”昝圣旭老師一下列舉了3個(gè)古醫(yī)案。說(shuō)到這里，昝老師話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)：“而且，中醫(yī)藥它綠色天然、無(wú)毒副作用。”“我們自古就有‘藥食不分、藥食同源’的說(shuō)法。遠(yuǎn)古時(shí)期，沒(méi)有種子、沒(méi)有糧食，那些野果草種、樹(shù)根樹(shù)皮等，皆采來(lái)為食。通過(guò)千百年、千百萬(wàn)代人的總結(jié)，才熟知了諸般草根樹(shù)皮的性味、性能歸經(jīng)、治病養(yǎng)生的作用，最后才命名為‘藥’。”

扎實(shí)的古醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，讓昝圣旭老師談起精神病的治療方法來(lái)胸有成竹：“有很多的典籍和醫(yī)案證明，中醫(yī)先賢們?cè)谥委熅癫r(shí)，早就掌握了辨證施治、綜合調(diào)理的辦法，根據(jù)精神病的發(fā)病機(jī)理，進(jìn)行有形治療和無(wú)形治療，兼重并用，心腦同治，平和陰陽(yáng)。”“精神病的發(fā)病機(jī)理非常復(fù)雜，既有內(nèi)因，又有外因。既有五臟六腑的失調(diào)，又有腦神經(jīng)的紊亂。內(nèi)外因素，相互作用，臟與腦互相影響。”

“所以，如果在治療過(guò)程中只治腦神經(jīng)的紊亂，不治療臟腑的失調(diào)，顧此舍彼，那一定是徒勞無(wú)功的”，昝圣旭老師直言不諱的說(shuō)。

“而治療精神病的化學(xué)藥品，雖然可以穿透腦血屏障，取其暫時(shí)的抑制和興奮，但是，服用久了，使腦神經(jīng)麻痹遲鈍，失調(diào)的臟腑氣機(jī)更失調(diào)。”

“所以，近代醫(yī)學(xué)治療精神病，靶向只瞄準(zhǔn)腦神經(jīng)的治法，不僅僅是治此舍彼，更嚴(yán)重的弊端是治此傷彼，最后導(dǎo)致身心俱廢，成為殘疾是必然走向。”“實(shí)際上，我們?nèi)祟惿木窕顒?dòng)，或稱為元神活動(dòng)，皆有五臟六腑以及整體的參與。這個(gè)整體的參與者，我們將其稱為‘元神之臟’。”

見(jiàn)大公雞有點(diǎn)費(fèi)解，昝圣旭老師又耐心的解釋說(shuō)：

“確切地說(shuō)，五臟六腑，四肢百骸，五官皮毛，皆為元神之臟。這個(gè)綜合性的，整體的元神之臟屬陰，而元神之府屬陽(yáng)。”昝圣旭老師又拿出一份材料，指著他發(fā)表的文章中的一部分內(nèi)容：

“體臟接收外界的感性認(rèn)識(shí);傳入到腦腑升華成理性認(rèn)識(shí)，就稱為人之元神，支配一切精神活動(dòng)。臟和腑是一上一下、一表一里、一陰一陽(yáng)的關(guān)系。陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰，陰斂陽(yáng)，陽(yáng)系陰，陰陽(yáng)互生互制，互相依存，既對(duì)立，又統(tǒng)一，孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰。臟盈腑充，腑康臟健。絕不會(huì)臟獨(dú)盛而腑自衰，腑獨(dú)存而臟已竭。”

“是故，化學(xué)藥品只治腦不治臟，治此舍彼，豈能收效?”

“治此傷彼更是弊大于利。”

“諸多事例證明，化學(xué)藥品是由“神殘”變身殘的重要因素。”昝圣旭表示：治療精神病，“疾無(wú)不愈爾”的理論根據(jù)就是重在治臟，先治其臟，臟腑同治，陰陽(yáng)兼顧。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還認(rèn)為“頭為諸陽(yáng)之會(huì)”，按陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的定義，一切上升的、動(dòng)的、在上的為陽(yáng)；下降的、靜的、在下的為陰。頭在上，自然為陽(yáng)，體在下，自然為陰。陽(yáng)者為腑，陰者為臟。

會(huì)，是合攏相聚的意思。

“頭為諸陽(yáng)之會(huì)”就是說(shuō)，因?yàn)轭^會(huì)聚了各個(gè)臟器之陽(yáng)氣，才豐富了七情六欲，充盈了全智全能的各種精神活動(dòng)的。

大腦的精神活動(dòng)，是各個(gè)臟器的集中體現(xiàn)，腦海的精神反映，是各臟器河流的融會(huì)的結(jié)果。昝圣旭老師說(shuō)：總之，要想治療精神病，則——不學(xué)內(nèi)經(jīng)者，不懂醫(yī)理；不學(xué)本草者，不懂藥性；不學(xué)脈經(jīng)者，不懂診?。徊粚W(xué)易經(jīng)者，不懂陰陽(yáng)；不學(xué)仲景者，不懂理法方藥。

說(shuō)到這里，昝圣旭老師講述了一個(gè)醫(yī)案：商河縣一位產(chǎn)后嚴(yán)重精神病患者。#某，男性，40歲。日見(jiàn)鬼神，漫罵不休，走路不穩(wěn)，坐立傾斜，語(yǔ)言不利。切寸關(guān)脈博弦、細(xì)、數(shù)、尺脈伏、弱。但省級(jí)醫(yī)院腦電圖查無(wú)異常，不收治。經(jīng)中藥治療，調(diào)和陰陽(yáng)。20余日，好轉(zhuǎn)大半有余，能攀上雙杠，語(yǔ)言清利。因?yàn)榧胰藢?duì)切脈診治感覺(jué)莫名其妙，覺(jué)得不如儀器檢查直觀可信，就再次去省醫(yī)院檢查，結(jié)果顯示和上次一樣，仍查無(wú)異常，因此，放棄中醫(yī)治療。專投巫醫(yī)。5—6日后，病情惡化，鬼神重現(xiàn)。又5—6日，整夜不寐，飲食具廢，陰陽(yáng)離絕，功能衰竭而死。

一個(gè)壯壯的生命，“無(wú)病”而逝。這殘痛的事實(shí)表明，危及生命的禍?zhǔn)?，不?dú)是器質(zhì)性病變，這“查無(wú)異常”的陰陽(yáng)失調(diào)，更是癮形殺手。同時(shí)說(shuō)明了，“謹(jǐn)查陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期”，是根治精神病、預(yù)防精神病的法則之一，還有調(diào)和氣血的法則！“這個(gè)慘痛的醫(yī)案，足以說(shuō)明陰陽(yáng)對(duì)人體生命的重要性。”

昝圣旭說(shuō)。“人的生命，以血為養(yǎng)，以氣為動(dòng)。氣為行血之帥，血為生氣之母。氣順血暢，氣滯便血瘀，血盈氣充，血虧氣虛。”“精神病，多是情志不隨，事多違愿，氣郁成疾！”“氣滯便血瘀，氣郁多生癲，抑瘀型血瘀多生狂，也就是躁狂型。所以，我認(rèn)為，想要根治精神病，調(diào)和氣血是必遵之法。”昝圣旭老師說(shuō)。

“另外，滋陰降火，滌痰開(kāi)竅，重鎮(zhèn)安神等法則，也是根治精神病過(guò)程中，辨證施治的重要法則。”

有趣的是，昝圣旭老師無(wú)意中說(shuō)到了年輕人不信中醫(yī)的話題，昝圣旭老師說(shuō)：“學(xué)中醫(yī)五年，大本畢業(yè)，仍然感到自己是個(gè)學(xué)生。虛實(shí)陰陽(yáng)。浮沉遲數(shù)，滑弦結(jié)代，摸不清、辨不明，仍是小醫(yī)無(wú)名。沒(méi)有多少顧客尊重，收入也就卑微了。”

“而學(xué)習(xí)西醫(yī)五年，大本畢業(yè)，很快名聲顯赫。大則撐起一個(gè)醫(yī)院，小則撐起一個(gè)科室。住有樓房。坐有轎車。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，先富為能，大富為尊的形勢(shì)下，急功近利者也算時(shí)尚了。”

“學(xué)中醫(yī)，研陰陽(yáng)，半世學(xué)生。半世為醫(yī)，夕陽(yáng)再紅，未免來(lái)遲。”

“先紅為快的潮流，使不少的人不再埋頭深鉆中醫(yī)理論。但求能知一二。所以，指導(dǎo)臨床的陰陽(yáng)法則，沒(méi)有得到充分的利用。”

“更有自以為聰明的醫(yī)生，根本不研究辨證，幾乎全憑儀器應(yīng)診。既不勞神，又無(wú)責(zé)任?？磧x器報(bào)告。開(kāi)方處藥，摸摸脈，拿個(gè)架勢(shì)而已。問(wèn)知頭痛。作個(gè)腦電圖。問(wèn)知心慌，來(lái)個(gè)心電圖等等。其實(shí)，現(xiàn)代醫(yī)療儀器，也難查無(wú)形的陰陽(yáng)。”

采訪到這里，大公雞再次提問(wèn)：“那么，中醫(yī)里面，有沒(méi)有治療精神疾病的方子或藥物呢？”昝圣旭老師說(shuō)：“有啊，我們的中醫(yī)前輩，在治療精神病方面，理法方藥具備，給后人研究精神病，留下了極大的方便。”

“比如說(shuō)，癲狂夢(mèng)醒湯。方中桃仁、赤芍有化瘀血，治狂之功；陳皮、半夏、蘇子，共釀化痰治癲之效；柴胡、香附、青皮、大腹皮共湊疏肝理氣解郁之能；加甘草調(diào)和諸藥，即矯其藥味，又兼補(bǔ)氣，以制理氣泄氣之弊；木通、白鮮皮，加強(qiáng)利尿?yàn)a火，開(kāi)啟邪出之門(mén)，加快致病物質(zhì)的排泄。全方活血化瘀，理氣解郁，化痰開(kāi)竅，氣血并治，痰火同伐，陰陽(yáng)兼調(diào)。清利中佐味溫補(bǔ)，緩攻中而不傷正，癲狂之邪，不外氣血痰火，如此數(shù)矢齊發(fā)，各中靶的，癲狂之夢(mèng)，豈能不醒？”如此清晰明了的公開(kāi)剖析一個(gè)方子，大公雞不由向昝老師豎起大拇指點(diǎn)贊。

大公雞再次發(fā)問(wèn)：“那，您這邊給人配置的是藥材還是加工好的成品呢？”“應(yīng)該說(shuō)明的是，我給人開(kāi)出的都是原藥材，讓人回去熬煎，這是必不可少的程序！”“目前很多人利用科技手段，提取中藥精華，制成膠囊或顆粒、投入市場(chǎng)，因?yàn)椴挥眉鍦舅?、服量又少，味易接受，吸引了大批患者。服用較長(zhǎng)時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)效果甚微時(shí)，大病已成，錢(qián)財(cái)已空，后悔莫及。”

昝圣旭老師嚴(yán)肅的說(shuō)：“因?yàn)?，天然的原藥材，是受山石地氣，日月精華，培養(yǎng)生長(zhǎng)的靈氣，沒(méi)被破壞，五味五氣俱全，走臟竄經(jīng)的性能俱全。如果用科技提純，就不盡其然了。不一定損傷了哪個(gè)性能，而降低效果，也不一定散失了哪個(gè)味而失去療效。”“曾有人對(duì)古賢口嘗身試，所講的藥性藥味，缺乏科學(xué)驗(yàn)證而產(chǎn)生懷疑，其實(shí)大可不必。比方茶葉和酒的優(yōu)劣，儀器根本無(wú)法辨別、劃分等級(jí)，仍靠原始的品嘗而定。再如人參，儀器化驗(yàn)，人參和莖葉，含有相同的皂成份，但幾千年來(lái)，卻只用其參，不用莖葉。”“有藥可使，還要使法得當(dāng)啊。”昝圣旭老師感嘆說(shuō)。采訪到這里，大公雞不由再次向昝老師豎起大拇指點(diǎn)贊。

當(dāng)大公雞再次問(wèn)起醫(yī)案時(shí)，昝圣旭老師說(shuō)：  “那好，我再說(shuō)一個(gè)比較完整的精神病醫(yī)案吧，74歲了，48年了，從末復(fù)發(fā)過(guò)，我們可以說(shuō)終生未復(fù)發(fā)了！”“這于西醫(yī)的終生服藥是多么顯明的對(duì)照？

這樣的案例實(shí)際上有好多！”“這是一個(gè)雙向情感精神病醫(yī)案！”患者##霞，女，25歲，已婚，1973年8月26日初診。望診，體胖，腹如覆鍋，體重93公斤，目呆不靈，舌苔白厚膩。聞診，聲低懶言，答問(wèn)簡(jiǎn)單，表達(dá)不清，部分切題，半自理。問(wèn)診，飲食量大，貪食厚味，小便黃，大便3～4日一行。家族史，娘家爺爺有類似疾病，已去世。姐妹二人，行二，婚后生一男孩兒，健康。

患者高中一年級(jí)時(shí)，因身體差輟學(xué)。成長(zhǎng)史，既往史，無(wú)明顯疾病。病史三年，某醫(yī)院確診雙相情感障礙。服用藥譜：氯氮平晚四片，中午兩片。奮乃靜晚三片，早兩片，阿立哌唑，晚三片，早兩片。苯海索，早中午各一片。

切診，左寸脈沉滑數(shù)無(wú)力，關(guān)中沉滑數(shù)較寸口有力，尺伏取不應(yīng)。右寸伏取不應(yīng)，關(guān)中滑大有力。尺部沉滑。     辯證：氣血雙虧，腎陰枯竭，燥熱傷津，痰火為病，癥見(jiàn)狂癲。

立法：強(qiáng)心益肺，滋腎疏肝，瀉火化痰，開(kāi)竅醒腦，定志安神。

處方：昝氏震狂湯與昝氏醒夢(mèng)湯加減。水煎服，

三個(gè)月徹底治愈?；謴?fù)本來(lái)性格，恢復(fù)本來(lái)體型，體重63公斤。

病案析解：治病不號(hào)脈，不是正門(mén)派。號(hào)脈是中醫(yī)之魂，辨證施治唯號(hào)脈不明。左寸心脈，沉滑數(shù)無(wú)力，心主一身之血，心藏神，志在喜，聲為笑。心血虧虛，已是神不守舍，再加痰火合邪，痰蒙清竅，令人混沌，火擾神明，令人亂智，心與腦共同完成思維活動(dòng)。妄想，自言自語(yǔ)，自笑自然就失控了。這種病態(tài)，也是真臟內(nèi)在的功能失去自律的反應(yīng)。

切診右寸伏取不應(yīng)，是肺氣虛，氣滯氣郁的脈象，肺主一身之氣，肺藏魄，志悲憂，其聲為哭，肺氣虧虛，魄失其所。魄力即無(wú)，一切社會(huì)功能下降，憂極生悲，悲極生哭。正虛之處，便是邪居之所，痰火流聚于肺，則悲哭無(wú)常。切診左關(guān)肝脈滑數(shù)有力，肝藏魂，肝志為怒，其聲為罵。此時(shí)五臟制衡失控，肺金不足，已不能克制肝木，腎水枯竭，不能滋養(yǎng)肝木，肝木燥火獨(dú)旺，肝主謀慮，肝主四肢，肝陽(yáng)亢奮，嗔罵無(wú)度，無(wú)親無(wú)疏，打人毀物，奔跑、攀爬，四肢矯健。本來(lái)，肺金生腎水，腎水生肝木，是鐵三角，三合局，有生扶，有克制，平衡穩(wěn)定。被氣血雙虧，痰火合邪，打亂了平衡，失去了制衡，虛極病生，熱極生火，火煉成痰。痰可致癲，火可致狂。痰火為病，癲狂雙項(xiàng)。痰中伏火，火中有痰，痰火合邪，可滯留于氣血經(jīng)絡(luò)，可結(jié)聚于臟腑之中，可上竄于腦。痰得其勢(shì)，則癲，火得其勢(shì)則狂。右關(guān)脈滑大有力，這與患者貪食厚味兒有關(guān)。動(dòng)物食品營(yíng)養(yǎng)高，熱量足，食多則生熱生痰上火?；颊呒炔粍趧?dòng)，又不運(yùn)動(dòng)，熱量不得代謝，肥胖日增。再加上安眠藥、鎮(zhèn)靜藥、激素藥，胖的就更快了。流水不腐，戶樞不蠹。滯久則瘀，瘀久則熱，熱久則火，火盛則狂。右關(guān)屬脾胃，一派痰熱，瘀滯之象。焦土不能生肺金。金不生水，火更旺，土更焦，肺與大腸相表里，腸燥則便秘，上下不通，熱結(jié)陽(yáng)明。不到極熱則癲，熱到極點(diǎn)則狂，并非鬼邪為病。

“無(wú)氣不生病，無(wú)毒不長(zhǎng)瘡，無(wú)痰不致癲，無(wú)火不生狂。”

昝圣旭老師說(shuō)。“雖然古圣前賢診斷疾病的要訣，給后人帶來(lái)極大的方便，但是，為用藥精準(zhǔn)，尊重生命，還是要切脈判定。”氣痰火毒，可受家庭、社會(huì)環(huán)境的影響而發(fā)生，也可因七情六欲過(guò)激而發(fā)生，還可因?yàn)椴涣嫉纳盍?xí)慣而發(fā)生?？傊?，源起多途。氣痰火毒，有善行速變之性。行致心經(jīng)，多自言自笑。行致肺經(jīng)，悲憂哭泣。行致脾經(jīng)，多思歌唱。行致肝經(jīng)，怒罵打砸，行致腎經(jīng)，無(wú)故驚恐。鬼病之說(shuō)，迷信之談。多巴胺增多就興奮，減少就抑郁。五羥色氨增多就狂躁，減少就情緒低落。一百多年的臨床治療史，世界幾百個(gè)國(guó)家，沒(méi)有得出正確答案。小白鼠的實(shí)驗(yàn)與進(jìn)化成人的高級(jí)動(dòng)物，尚差相當(dāng)大的距離。

雙項(xiàng)情感型精神病或稱混合型精神病，仍然是世界難題中的最難之題，稱謂死不了的癌癥。

抑郁期、陰性癥狀期，中醫(yī)稱癲期，用抗抑郁西藥很快轉(zhuǎn)為躁狂，轉(zhuǎn)為陽(yáng)性癥狀。  躁狂期服用鎮(zhèn)靜西藥，很快轉(zhuǎn)入抑郁。

不得不雙管齊下，兩類藥同服。兩類不同功效的西藥同服。功效相互抵制，療效降低，副毒增加。如癡似傻，七情無(wú)有了，六欲也沒(méi)了，瘋子變傻子。“一本殘疾證，侵吞了大本證、結(jié)婚證、工作證，結(jié)束了聰明的一生。”昝圣旭老師惋惜的說(shuō)。

昝圣旭老師接著說(shuō)道：現(xiàn)在有好多年輕人不相信中醫(yī)，有病就去大醫(yī)院，因?yàn)榇筢t(yī)院有幾千萬(wàn)的儀器，高大的樓房。在我看來(lái)大醫(yī)院就是水泥多，鋼筋多，儀器多，不一定有大醫(yī)生，大醫(yī)院是機(jī)械化診斷，群體性治療，只有大醫(yī)生才能看病治病。什么是大醫(yī)生呢？大醫(yī)生是知識(shí)多、經(jīng)驗(yàn)多、學(xué)問(wèn)多、技術(shù)多，用知識(shí)打造起來(lái)的才叫大醫(yī)生。用水泥沙子打造起來(lái)的是大醫(yī)院不叫大醫(yī)生。評(píng)價(jià)大夫患者最有權(quán)威，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)諾貝爾獎(jiǎng)，不如患者口碑獎(jiǎng)。這么多年來(lái)，我們已經(jīng)治療了五千多例癲狂、雙項(xiàng)情感，療效肯定，無(wú)不良反應(yīng)。我們的臨床實(shí)踐證明，華佗治療情志病…拾生其拾，百生其百，疾無(wú)不愈爾的療效記載，是真實(shí)無(wú)誤的，老祖宗的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)視為國(guó)寶去挖掘、傳承、弘揚(yáng)！”

據(jù)悉，昝圣旭目前還擔(dān)任著濰坊市圣旭精神病研究院的院長(zhǎng)。出身中醫(yī)世家的昝圣旭，從清朝到民國(guó)，至今已有6代人從事中醫(yī)學(xué)。在采訪現(xiàn)場(chǎng)，大公雞欣喜的看到了他的兒子和女兒，都在跟著他學(xué)習(xí)。

一份資料顯示：從祖?zhèn)鲙熓诤妥孕?，從教學(xué)到臨床，從講臺(tái)到患者，從書(shū)本到實(shí)踐，學(xué)古而不泥，尊前賢而不刻板，反復(fù)研究，反復(fù)論證，反復(fù)實(shí)踐，天道酬勤，昝圣旭終于成功的研制出中醫(yī)根治精神病的“四步療法，五大方案”，開(kāi)辟了精神病治療的新途徑。

“他遵照急則治標(biāo)，緩則治本的治療法則，結(jié)合中西醫(yī)，取其各長(zhǎng)，快慢互補(bǔ)，標(biāo)本兼治，獨(dú)創(chuàng)了“四步療法五大方案”，應(yīng)用于臨床，療效滿意治愈后停服一切藥物，恢復(fù)本來(lái)性格。”  多年來(lái)，昝圣旭還對(duì)治療過(guò)的500名患者進(jìn)行了追訪調(diào)查，統(tǒng)計(jì)如下；  女性患者350名，最小的16歲最大的72 歲，痊愈停藥后均未復(fù)發(fā)男性患者150名，最小的20歲最大的68歲，痊愈停藥后均未復(fù)發(fā)，其中，男性18名，女性26名，沒(méi)能堅(jiān)持治療，自行停服中藥，不在統(tǒng)計(jì)范圍。總療程最快的2周，最慢的9個(gè)月。  “特殊患者需要一年到一年半的治療，和再教育、再培訓(xùn)、再訓(xùn)化，才有可能恢復(fù)為病前自我。”昝圣旭說(shuō)。“精神病人不再是殘疾人! ”昝圣旭老師斬釘截鐵的說(shuō)。  精神類疾病醫(yī)學(xué)的一角，終于亮起了一束炬火。

山東商河昝圣旭老師聯(lián)系方式——電話：18865419557微信：18865419557地址1：山東省濰坊市昌樂(lè)縣濟(jì)德醫(yī)院地址2：濟(jì)南市商河縣昝氏養(yǎng)生堂

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